去窕国要从南屏城一路往南，走陆路的话要翻山越岭，走水路的话要三十天以上，陆路的话昼夜兼程的赶过去也要二十几天，在保持队伍还有战力的情况下又不能赶的太急，若三五天还好，长达二十几日的急行军会让队伍垮掉，哪怕是大宁战兵也不行。
沈冷的选择是走水路，最主要的是走水路经过圣徒城。
圣徒城并不是一座孤岛，距离求立的海岸还有上百里，圣徒城因为成圣寺而得名，而这座城的来历和孔雀王寺大有渊源。
很多很多年前，西域一位女尼因为不满大雷鸣寺而出走，远赴求立传经，最终被誉为孔雀王，穷尽一生之功建造孔雀王寺，不只是在求立，周边数十个大小国家都对孔雀王寺极为尊崇，至两百年前便已经被人称为禅宗三圣地之一。
传闻孔雀王本是中原女子，笃信禅宗，年轻时心愿便是往大雷鸣寺朝拜，可是当她历尽千辛万苦到了西域大雷鸣寺之后才发现，这禅宗圣地并不是自己想象的那样，禅祖说万物平等，可西域诸地哪里有女人什么地位，在西域诸国，男子偷情不过罚羊一只，但女子就要被处死。
女子没有读书的权利，也没有从事任何职业的权利，所以她很诧异也很惊恐，在禅宗发祥之地为什么如此的不平等？对女子的尊重，甚至远远还不如中原。
于是她带着疑问求访大雷鸣寺，想问得一个答案，可是到了大雷鸣寺外却发现自己根本进不去，因为大雷鸣寺有规矩，不接待女子。
她立于大雷鸣寺外高声质问：“连我中原禅宗疲敝之地尚且准许女子修禅，为何圣地不许？”
没人理她，她便一直问。
久而久之，在大雷鸣寺外扫地的小和尚劝她离开，小和尚说：“许多许多年前，有一女子也要参禅入教，可禅祖不许，她也如你这样问为何不许，禅祖说女子有五浊八恶，是天生的不净身，所以不可直接修禅，当先修福报，来世为男子才可参禅悟道，后来她跪在禅祖面前祈求，禅祖念她心诚，于是破例准她入法门，但立了几条规矩，若你也能做到，我便去替你去求主持。”
她问是何规矩，小和尚回答说：“当年禅祖说，便是百岁女尼见了新持戒的小和尚也要起身相迎，女尼不可说男僧的不对，但男僧可以说女尼不的对，女尼不可与僧人同在一庙......”
小和尚的话还没说完，她便转身离开：“这不是我心中的禅宗。”
她离开大雷鸣寺，也没有打算回中原，而是一直都在西域之中游历，宣讲她所认为的禅法，首先一点便是平等，女人与男人都一样，都应该天生具有成为禅宗弟子的资格，可是她的言论被当地人排斥，甚至有一次几乎被围攻致死，但也有信徒追随，她对西域彻底死心之后，带着十八名追随她的信徒远渡重洋到了求立，那时候求立尚未立国，这地方还算半蛮荒之地。
再后来，有一位从西域来的高僧找到她，两人对坐辩禅两日两夜，那位高僧原来是大雷鸣寺来的，听闻她的事之后特意找来，就是想说服她，让她知道自己的言行是错的，可是辩论了两日两夜之后，竟是对她颇为敬佩，可又不服气，所以他也没有回西域，而是在另外一个地方开始讲学布道，当时因为这两个人，禅宗信徒分成了两个阵营，一边拥护孔雀王寺，一边拥护他并且称他为圣僧，他却说若有僧人成圣也只能是禅祖一人，所以他自称圣徒，他讲学之地修建成圣寺，后逐渐形成了一个城市，也就是圣徒城。
过圣徒城之后再行百里即可出海，沈冷选择走这条路便是要去圣徒城看看，他只是想知道，这位如今在圣徒城里主持成圣寺的那位高僧，到底是不是日郎国的老皇帝。
圣徒城外，沈冷下令五千战兵安营，他只带着十几个亲兵到了城门之外，圣徒城内外都有信徒自发前来守护，因为圣徒城的特殊，所以即便是当初求立皇帝那般残暴也不敢侵扰，城中亦无守军，后来求立国灭，一支大概七八千人的求立败兵逃至圣徒城，大宁战兵追来，成圣寺里传出主持之言，于是信徒打开城门放败兵入城。
自此之后，圣徒城便常有数万信徒驻守。
一身铁甲的沈冷纵狗到了城门外，城内外的人全都紧张起来，虽然只有宁军只来十几人，可他们却如临大敌。
城门立刻紧闭，城墙上的信徒和求立士兵手里的弓箭全都瞄准过来，只是不敢轻易射击而已。
沈冷在城门外下狗，往四周看了看，摆手吩咐人在城门外搭了一个小小的凉亭，他也不与求立人说话，也不叫门，只是抱刀坐在城门外的凉亭里。
一坐就是半日，至夜，城中有人出来，问沈冷为何而来，沈冷不答，来人在凉亭外等了一个时辰，沈冷始终一言不发，那人只好愤懑的回到了城内。
沈冷晚上也没有离开，夜里有人来偷袭，凉亭内外，沈冷斩杀百余人，也不收尸，任凭尸体血污遍地。
天亮，城门开，一位老僧赤脚徒步出来，身后数不清的求立百姓跟随。
凉亭。
老僧走到沈冷面前微微俯身算是见礼，然后走到沈冷对面盘膝坐下来，他也不说话，只是和沈冷相对而坐。
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