灾民基本上都穿着破衣裳，在夏季他们穿的这些衣服勉强可以保暖，但是受到涝灾影响之后，他们种植的用来做衣服的麻也是全部都被淹了。
他们做衣服的原材料都没有了，怎么去做新衣服呢？
所以这一场涝灾不仅仅是种的粮食没了那么简单，甚至住行穿都受到了非常严重的影响。
姬獳非常关心这个问题，如果这个问题不解决的话，可能冬天会有许多的人没有饿死倒是先冻死了。
这是绝对不能够发生的事情，因为实在是太滑稽了。
所以他思考了一番之后，觉得自己找到了解决的办法，于是再一次去寻找执政士会，和他商量一下，看看这件事情可不可行。
如今的国事，晋侯基本上都放权给了自己的儿子和执政士会，大多时候都是三人一起讨论的。
姬獳看着士会，于是说道：
“执政，这一次涝灾受害非常广，民众如今靠劳动就能获得粮食，吃饱是没有什么问题的。
不过有一点就是缺少衣服，现在在夏季勉强能够保暖，如果冬天来了，他们又要过着什么样的生活啊。”
士会听了之后，也是感叹道：“公子如此为庶民着想，属实仁德，老夫也在想这个问题要如何去解决。”
士会觉得公子獳不仅仅是有才华，心中更是装着这晋国的庶民，这样的心思属实是难得。
因为以前公室就是最大的剥削者，现在的山川草木，在名义上都是属于公室和贵族，没有得到允许，这些庶人想要去动，那就是犯法的。
庶人在种完了田，收获了之后，进行的很多活动，基本上都是要被剥削的。
比如说制作衣服被迫上缴，打到了大的野猪也需要及时上交，而且还经常会被叫去进行无偿的劳动，叫做徭役。
像他这么关心底层人民过得好不好穿能不能穿的暖的公子，士会觉得实在是非常的难得。
姬獳不仅仅从下访民众得到情况，还从诗经中知道了大多数民众的困苦。
有一首诗：七月流火，九月授衣，从各个方面将现在农人的情况描述的非常清楚。
姬獳向士会提出了自己的解决方案：
“我们抓紧向其他国家收购麻布吧，然后在秋季来临的时候，再把这些麻布分发给灾民做衣服。”
这样下来的话，那些灾民就不会冻死了，姬獳也想着，这些衣服不妨就免费发放给他们吧，确保人人有了新衣，再去说别的。
士会：“可，此事我会派人去做，不过在这之前还是要统计出灾民的人数。”
姬獳：“那就好，灾民的人数各座城邑的邑宰应该都知道，具体向他们询问就可以了。”
士会非常清楚这一场以工代赈也是姬獳提出的，但是他对于姬獳要广为修路的思想，表示有些不理解：
“公子为何执着于修路，而且汾水以北都是些戎人，路修的那么好，以后岂不是给了他们大举侵略的机会吗？
要知道那些蛮夷，来到我们晋国的边境就只会抢掠，而不会安心和我们做生意，公子修那么多的路，直接通往国都，这是不是无形之中给晋国增添了一些隐患呢？”
姬獳笑了笑：“这话可就不对了，路修好了有利于我国商人的来往，也对人口的走动有所提高。
狄人是重视财货而轻视土地的，我以后所图就是狄人的土地，所以修路前往那里也是有益的，以后是我们大规模的占领戎人的土地，而不是戎人抢占我们的土地。”
姬獳是十分看重晋阳那边的，那些现在在赤狄镇守着的士兵，在被赤狄人给替换了之后，必然会调往那个方向的，所以也不用担心什么他们大举入侵的事情，他们根本没有这个实力呀。
士会还是有些谨慎，在他看来谨慎的有些过了。
士会觉得姬獳对于土地实在是太过看重了，现在有的这些土地可都没有完全开发，现在倒想着更多的土地了。
如果仔细想想，也有道理的。
毕竟他听公子说过，如果晋国再不断的分封下去，后果必然是会灭亡，所以他如此执着于开疆拓土，让国君的领土大大增加也是有理由的。
他觉得公子獳的想法不仅仅是振兴公室那么简单，甚至是把国君的许多权柄彻底收回，重新回到晋国之前那样国君对于卿大夫拥有绝对压制的权力，而如果要想保持的话，那么源源不断的兵力和财力就是最大保障。
姬獳继续说道：“执政啊，我觉得晋国的人民还是生活的太苦了，我们晋国称霸了那么多年，享受的是我们，苦的是百姓啊。”
“晋国连年征战不休，原本我是想要修养生息，让百姓也能够享受到晋国霸权带来的好处，但是天不作美，今有涝灾，将那些农功毁于一夕。”
的确，晋国的人民生活虽然相较于之前有了改善，相比于中原列国，也都是好那么一些。
要说哪里的民众过的最好，那应该是齐国，毕竟商业十分发达，在国内又提倡“奢靡”，思路就是贵族奢靡，给平民带来更多的就业岗位。
钱其实都花在民众身上了，而不是贵族享受的“奢侈品”本身。
但是晋国称霸的红利，基本上全被国君和卿大夫们吃了，残渣被那些底层的贵族，也就是士给拿下。
最底层的人民出了最大的力，攻城拿他们的命去填。
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