李佑之所以心情舒畅。
在于最近由于北唐的胡搞，南唐的军事压力没有那么大了。
于是李佑准备对黔州等地进行改土归流。
这也没办法，越拖延越难解决。
原本对于黔州来说，土司制度也就持续了几年。
所以改革起来应该没有以后那么难。
这种制度本质上以土官治土官。
简言之就是政府承认本地少数民族的世袭地位，并且授予其头衔，这样一来便可以间接的对当地的少数民族实行统治。
可是这样一来，容易导致独立性。
所以对于李佑来说，不能接受的。
自然会不满意的。
而且随着其他地区普遍施行了的分地，取消宵禁的原因土司制度也越来越不适应社会的需要。
各地的民众在班师回来的土司军人以及南唐情报部门的不断挑拨。
出现了不断的反抗斗争。
有人要推翻土司，土司自然不肯罢休，会出兵弹压。
自然会出现伤亡。
这样一来，李佑又跑出来主持正义，觉得土司做的不对。
这样一来，更鼓舞了斗争的平民。
局势进一步升级。
最后派兵就能兵不血刃，解除土司的武装，再如同当年一样，把恶贯满盈的土司干掉。
就能收取民心。
当然这是对于已经闹起来的来的土司，对于安分守己的土司。
也不能明目张胆的夺权。
于是李佑定下来的最后的原则就是。
一是从上而下，先改土府，后改土州。
二是抓住一切有利时机进行，如有的土官绝嗣，后继无人，或宗族争袭，就派流官接任。
土官之间互相仇杀，被平定后，即派流官接任。
有的土官犯罪，或反王朝被镇压后，以罪革职，改由流官充任。
有的在土民向封建王朝申请“改土归流”时，王朝以所谓从民之意，革除土官世袭，改为流官。
土司如果听话，也可以安排官职去外地当官。
总之，遇有机会，立刻抓紧改流。
拉拢只是手段。
之所以一直执着于改土归流。
土司这种存在，表面上听朝廷的号令，可以看作是帝国内部的人，实际上却拥有自己的独立王国。
这种势力根深蒂固。明朝与西南土司的关系，从开始就不是那么和谐，彼此存在着合作、防范和猜忌。
如果把土司们看作是一个个军阀，可能更容易理解一点。
军阀们有自己控制的地盘，有自己的军队，在一定程度上接受中央政府的节制。但哪个大一统王朝，也不愿意一直容忍军阀的存在。
对朝廷来说，只要有机会、有力量，就要想法子抹去这些军阀。
把土地纳入自己直接统治之下，比如明朝平灭杨氏后所做的那样。
出乎李佑的意料。
太简单了。
大军一到，很简单就基本平定了。
这很很正常，明清的土司那是几百年的经营自然是很难处理。
但是李佑的土司，本来就是当初攻打黔州时，羁縻各州县的死硬分子都被处理了。
现在的土司都是带路党，本来就没有多大实力。
在一两个土司被杀鸡儆猴后，就大部分纳土归流了。
既然这么有觉悟，李佑也就不好再赶尽杀绝。
于是调这些人去其他地方任职。
也就解决了土司问题。
李佑继续开始各种改革。
政治的逻辑。
首先且最重要的就是保持权力。
李佑为了维持这种权力。
自然对于权力的分配那是有意义的，
那就是按照从龙时间的来安排官位，所以尽管刘牢没有什么才能，打仗也只是只能打顺风。
然而李佑依旧重用之。
把几个州交给他。
只是因为他比后来的可靠。
李佑其实没有多少通知联盟，但是有着致胜联盟。
李佑有着几个铁杆小弟，比如唐羽薛万彻等。
但是就是这几个铁杆小弟。
又可以带不少弟弟，比如陈海燕等人。这些弟弟又可以带不少小弟弟。小弟弟们又可以带无数的弟中弟。这样一来，李佑就能控制整个朝廷。
不要觉得这样一来，统治基础太薄弱了。
历史上最有权力的君主，比如成吉思汗，亨利五世或者是凯特琳娜大帝。
往往只需要一个很小联盟德支持，就能维持权力。
据说成吉思汗每攻占一个地方之后就横征暴敛。作为游牧民族，他不需要被他攻占的地方下一年为他生产，因为届时他和他的大军已经到了别处。
他只需套喂饱他的支持者。
而李佑也改变了一下。
大量给予支持者们土地，金钱。
维持一个忠诚联盟的关键确实就是钱。
自然赋税不重。
而为了维持这样的路线，李佑从一开始就对其他政治实力，不以为然。
百无聊奈之中。
李佑突然又找到了下一个打击的对象，那就是龙虎山。
当然李佑是对一座山是没有意见的，而是对这上面住的人不满意。
道教是我们中国本土的宗教，在几千年来的发展中，分成了两个派系，分为全真和正一两派，而这两个派系延续至今。
道教也有四大天师。
在读《西游记》的时候注意到过。
有一位红头发、绿眼睛，眼神犀利，能够一眼震慑住妖的天师，那就是四大天师之一的张道陵。
李佑也不是对这个道教有偏见。
而是现在天师府非常的惹人烦。
由于是教主，自然不出意外成了大地主，地方官员改革的时候不敢去碰。
奏折打到李佑这里。
李佑笑了，连孔家都不怕，还怕一个教主？
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