从第一句起，《囍》这首歌，就给不仅仅是顾璇，更包括她的同事一种完全不一样的感觉。
“不对劲啊？”同事里有人开口。
“有啥不对劲的？”还有人奇怪。
“额，可能大家现在不是很知道的习俗，但是在我们年纪大一点，知道一些这些东西的人听起来，确实是有点不对劲——感觉，这歌唱的跟诡片一样。”刚才的同事于是开口。
确实上来两句，就是不对劲的。
标题叫做《囍》。
那肯定是和结婚这件事情有关，可关键是正月十八或者说正月，都是不适合结婚的，并且...
不适合活人结婚，在古代，这是结冥婚的。
所以“正月十八，黄道吉日”这两句，就展现出浓浓的不一样的意味出来：
也就让后面的“高粱抬”也变得不对劲。
毕竟，五谷，是有辟邪的意思的...
于是这么一解释，办公室里的人们顿时就有点面面相觑之感，更别说配上MV画面，好像还真的是个什么惊悚的片子。
“抬上红装
一尺一恨
匆匆裁...”
有胆小的同事就开口了：“哎呀妈，好像确实是啊...”
这两句歌词，还用说么？
抬轿时候穿的红色嫁衣，每一尺都带着恨意，并且是慌忙之下匆匆裁成的，意味着这背后一定充满着各种故事。
一时间大家浮想联翩，
难道真的是…
那于是各种逼婚情节出现，古代封建腐朽压迫什么的...
“裁去良人
奈何不归
故作颜开...”
而到了这里，故事又突然丰富上了一个情节：原来，这被逼嫁人的并不是简单地被逼迫。
她甚至还有一段感情在，只是，这段感情中的良人，也没有归来。
最终好像也就只剩下：
“响板红檀，说得轻快，着实难猜...”
是啊，确实难猜。
目前已知的歌词来讲，这绝对是相当丰富的信息，让人猜测良多——寥寥数句，就已经描出了故事的轮廓。
从这一点来讲，《囍》这首歌是成功的。
但还不够，因为从某种意义上讲，用歌词来描述一个完整的故事，其实是不太够的。
它需要更多地内容，而这些内容...
则是需要人们的想象来补充。
绝大多数人都是不缺想象力的，所以才会有如今这么酷炫的电视电影出来之后，依旧是无法达到人们那心中想象的彼岸。
当外人看着或许只是听个歌词，看个小说。
实际上，这人心中，早已从文字中衍生出一个广袤无极的大千世界出来。
更何况，现在是一群人在共同想象。
“哇，感觉能脑补出一个古代的悲惨故事了。”
“我也差不多，好有画面感。”
包括顾璇也是顾不得其他，只道：“对啊，这个歌词把框架搭出来了，然后就是想象...”
大家于是都不说话了，显然，都默认了这件事情——刚才说到想象力是无极限的，没说的是，前提是得有个合理的框架让人想象。
举个没那么恰当的例子，就是某些小说。
开局写的某个等级的人多么稀有，多么牛逼，多么天上有地下无，简直是人间活神仙。
读者也跟着作者的想象力一起，幻想着如果是自己，或者说主角到达这个地步，或者说没到达这个地步，该如何如何挑战这个等级。
结果写着写着，诶，还没过多少章。
这主角咔嚓就到了某个等级，并且还是“真神仙遍地走，活神仙多如狗”的程度...大家都傻眼了，这怎么就一下子到极限了，这才多少章？
然后作者表示，咳咳，其实是当时主角的眼界太低了，实际上还有更厉害的。
大家表示勉强能接受，结果很快更厉害的等级又到了，作者表示还有还要厉害的；接着，又是还有更厉害的国家等级更高，还有飞升，还有...
这就离谱，离谱好吧！
所以现在其实也是差不多的，《囍》并不是说上来就给人一副特别能层出不穷的故事。
而是把故事固定在一个框架内，先把大体的事情给说一遍，然后就固定这个故事框架，往里面塞东西——接下来的歌词，就是在回忆故事。
说“马蹄声渐起斩落愁字开”。
说“野猫都跟了几条街”。
还说“那官人乐着寻思了半天，只哼唧出个，离人愁来”...
其实除开一些民俗的梗，都不是说特别难理解的东西。
就好比最后一句，相当还原现场地把那个官人不学无术，想要念些悼词也只能搜肠刮肚半天，只哼唧出一点东西的窘态，给展现的淋漓尽致。
以至于顾璇都忍不住开口：
“我都能光是听歌词，就能想到这个画面了，而且还真有这个画面。”
张昕的这部戏呢，里面还真有相关的东西：毕竟电影里一个被逼迫的古代女性，背后都有个恶霸就对了，肯定能有对得上的画面。
其他同事一听呢，先是下意识地纷纷点头。
不过他们更多的不是像顾璇一样，看着画面有感觉，而是靠着自己脑海里想象的画面。
然后就跟着她附和道：“我不仅能想象，我甚至觉得，这几句话说出来之后现场的人该会如何吹捧，如何拍马屁。”
这种现象不仅仅是古代有，现在也有。
很快就引起了众人的共鸣：
举其他例子可能不好，有点太危险；那就举个娱乐圈里的有些相通之处的拍马屁的例子很多，比如...汪函。
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