最后一个武功问题，才是最迫在眉睫的问题。
凤凰社虽然收集了一两千武功，但真正可以称得上上乘，可以当成主修的也就十之二三，不超过五百部。
这些武功看似不少，实际上个个要求都不低，要么限制根骨，要么限制悟性，膂力、智力、灵活、性格、性别、文化、信仰、年龄、种族、容貌、身份、血脉，各种各样的限制让真正可以选择的武功剩不下几个。
典型代表就是他从鹿鼎记少林中搞到的易筋经，放到这个世界明明不过是一种普通绝学，但要求却比八大神功还要苛刻，无我相无人相无众生相这种要求，也就比花满人间这种变态功法差那么一点。
而且就算是剩下了的武功也有着不少问题，武者修炼到高深阶段会渐渐被武功影响，修炼佛门武功会不自觉亲近佛法，道门武功则生出出世之心，魔门武功容易心性偏激，阳性功法修炼者会变得不拘小节，阴性功法修炼者容易心思敏感。
其实这在他人眼中都是习以为常的东西，并不觉得有什么问题，但钱恒却很不喜欢功法影响人。
在他看来影响不是问题，问题是武者不应该在一开始就被影响，一是很有可能导致难以进窥更高境界，二是会带来严重的社会问题。
宗师之前，武功实际上不过是一种工具，能强身健体，能做到很多常人做不到的事，但也仅此而已。
未来的大明，武者若是不能晋升第一流，成为武道宗师，那么就说明此人不适合武道之路，安安稳稳的当一名平民就行了。
有了武功在身，无论是当一个农民还是商人，都有着足够自保的力量，可以平平淡淡渡过一生。
但若是一开始就被武功中蕴含的真意影响，要么看破红尘去当和尚，要么远离人间离群索居，甚至偏激狭隘报复社会，这可不是钱恒想要的世界。
要想避免这样的问题，必须从一开始就注意。
现在的大明江湖人数不过是百万级别，真正从小就练习上乘武学的不过数万人左右，就这样由于武功导致的各种奇葩现象也多不胜数，只是由于人数太少所以影响并不大，但一旦扩大千百倍，问题就不是一般的大了。
由于练武导致发疯，心性大变，心理扭曲的人数量一旦突破某个量级，恐怕大明江湖到时候要变得和风云和霹雳布袋戏一样天天都是武林浩劫。
思虑再三，钱恒召回了除了无花之外的所有大宗师，准备创造出一种基础功法。
这种功法的难度在于，不会对修炼者造成任何影响，而且能够媲美神功绝学的进步速度，还能够在日后毫无损耗的转修其他绝学。
如果说三条特性只取一条，一般的宗师花费一两个月就可以创造出来，但两条的话，几个大宗师费尽心思也能搞定，三条特性，钱恒都觉得头皮发麻。
幸好这只是奠基功法，不像上乘功法一样没有极限可以无限提升，钱恒设定了它最多只能修炼到一甲子功力，不然恐怕他成为神魔高手也不一定搞得定。
这三条特性也缺一不可，第一条是他创造这门功法的根本原因，没有第二第三条恐怕根本没有武人愿意修炼这门功法，除非他把其他上乘武功全部收起来，但这显然会耽误他的大计。
七星塘中一处园林中，聚集了李寻欢，楚留香，谢晓峰，燕十三，薛衣人，原随云，慕容秋荻七名大宗师，加上铁中棠和钱恒两名半神，阵容之强大，甚至凌驾当年的五绝神功。
要知道当年当世人杰欧阳亭为了创造五绝神功，不过才聚集了四位大宗师，加上他一个半神，呕心沥血创出的五绝神功得以名列江湖八大神功。
慕容秋荻看着园林上歪歪扭扭的武学研究院几字，不满道：“社长大人把我们都叫到一起，万一有人来进犯怎么办？”
钱恒没有搭理慕容秋荻，他知道这女人只是不想绞尽脑汁去练武，她本身就不是喜欢练武的人，当年要不是被谢晓峰抛弃，也不会狠下心刻苦练武，如今爱人回心转意，她就又懈怠了起来。
楚留香倒是第一次见慕容秋荻，帮钱恒解释道：“社长想要创造的功法难度极大，必须我们鼎力相助，这件事我们也能从中受益，何乐而不为？”
李寻欢见人都到齐，咳嗽一声道：“阿恒你有什么灵感吗，如果光是这三个要求，我们恐怕想到死都做不到。”
钱恒点头道：“是有一个想法。”
铁中棠笑道：“让我猜猜，是不是还是跟化石神功有关？”
钱恒摊手笑道：“姜还是老的辣，铁前辈料事如神。”
看着周围人期待的眼神，钱恒说起了自己的想法。
自武功出现以来，内功心法的修炼都源自于儒佛道思想，或许还有其他源流，但大多都不能修炼到高深境界。
以江湖八大神功为例，武道禅宗嫁衣神功，这门功法显然是源自佛门思想；明玉功夺天地之造化，日月之精华，显然是道家功法；
四照神功需要保持童身，练成之后青春不老，也是偏于道家；无相神功是佛门至高绝学；
天地阴阳交征大悲赋虽然是魔门武学，但实际上却佛道兼修，是天下最正统不过的法门；五绝神功包容万有，但内功根基也是源自欧阳亭，当年他是毫无争议的道门第一高手；
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