三十九岁的平凡男人，遇到自己喜欢的女人，突然爆发出热情，这才更具有合理性跟冲击性。
相反，如果是过了四十岁，不光年轻人不喜欢，中年人也不喜欢，会认为这太不稳重。
对于这些建议，曹志强觉得有一定道理，而且也不影响主剧情，于是都同意下来。
确实，原先的《101次求婚》，是1991年推出的电视剧。
1991年的日本，正好是“日元升值萧条”的尾声，也就是所谓的经济泡沫破裂事件。
这个事件给社会造成的动荡很严重，导致九十年代初的日本，跟八十年代初的平成景气时期完全不同。
可在1983年，虽然日本的社会现象，尤其是年轻人失业率已经开始上升，但总体来讲兵不严重，年轻人的焦虑感自然也不如九十年代初那么重。
至于年轻人的婚姻状况，虽然1983年的时候，日本年轻人的生育率跟结婚率就不太好了，但总体来说还算平稳。
也就是说，总起来看，这个时期的日本年轻人的焦虑感并不严重，反倒是消费欲望很高，对新潮的东西比较感兴趣。
《101次求婚》中主打年轻人的恋爱，再加上底层穷小子通过真诚跟热情来追上白富美，都是年轻人喜欢的题材，也是这些年轻人幻想中的人生。
简而言之，八十年代初的日本年轻人，随着整体经济的腾飞，觉得自己什么都行，干什么都没问题，是最牛逼轰轰的人群，而这个时期，也是日本最牛逼轰轰的时期。
什么《霓虹可以说不》，就是这时期的尾声出现的，由此可见这时期的日本年轻人到底是怎么想的。
这有点像2023年的国人，也是各种自信且高傲，看不上除了自己国家之外的任何其他国家，包括世界第一的米国。
总体来说，这个时期的日本年轻人，看不起其他比自己更强的国家，比如米国，但对那些比自己差的国家，反而比较宽容，比如我国。
但这种宽容，是一种高高在上的宽容，并非是后世那种直到追不上后干脆躺平的宽容。
对于这种心理，曹志强不做评论，但自己的电视剧要想火，就必须让年轻人喜欢。
正如永山耕三所言，这部《101次求婚》，主要的受众其实就是十八岁到四十岁以内的年轻人。
既然如此，就要在细节方面做出调整，调整到最能引起年轻人共鸣的年龄段。
所以虽然在曹志强看来，改变那点年龄无关紧要，但永山耕三却很重视这点，认为年龄很重要，这直接决定了人设的合理性，以及观众的接受程度。
不管怎么样吧，人家永山耕三好歹是专业人士，曹志强也不想跟他争，就同意了。
接下来，就是具体演员的选角方面了。
这其中，最重要的就是男女主角，不过在女主角已经内定的情况下，其实就是男主角了。
本来永山耕三想找渥美清来演男主角，不过曹志强一听就连忙摇头。
渥美清这个人，曹志强也认识，因为他就是《寅次郎的故事》里的寅次郎，不仅仅是日本家喻户晓的人物，在世界上也很出名。
比如曹志强这个九零后，也知道渥美清这个人。
渥美清的形象来讲，其实很合适当星野达郎这个人物，至于他已经五十多岁的问题，也不是问题，毕竟男人的年龄跨度很大，五十多岁演三十九岁，不成问题。
真正的问题在于寅次郎，或者说渥美清的固定形象问题。
正所谓成也寅次郎，败也寅次郎。
渥美清自从出演《男人之苦》，也就是《寅次郎的故事》之后，因为演绎的太成功，导致大家都认为渥美清就是寅次郎，并且这个印象开始固化起来。
后来渥美清又连续拍摄这个系列的电影，导致这个固化印象越来越严重。
换言之，现在很多电影跟电视剧，都不敢找渥美清来出演的原因，不是因为渥美清的演技不行，而是他的形象已经固定化了，而且固化严重。
只要渥美清出现，他演啥，别人都会把他当做寅次郎。
就好像周星弛演喜剧出名后，哪怕他板着脸，一本正经的演正剧，别人也会下意识的笑场一样。
这就是演员形象固化的弊端，那就是无法接拍其他戏份，无法演绎其他形象。
形象被大众所固化的演员有很多，但还没有一个像渥美清这么严重的。
所以，哪怕渥美清的形象演技都不错，但绝对不能让他来演《101次求婚》的男主角。
看到曹志强不认可，永山耕三又提出了两个男演员的名字，都是日本目前比较出名的喜剧男演员。
只可惜，他提出的那两个人，可能在这个时期是真的出名，但曹志强听起来却毫无印象。
也难怪，曹志强前世是个九零后，而且是九零后的尾巴那一批，这批人接触的电视剧，本来就跟八零后跟七零后有所差异。
尤其是日剧，曹志强接触的日剧，大都是两千年后的，更早的知名日剧，还多是他上大学后，在网上跟风看的。
也就是说，其实曹志强对八十年代的日本演艺圈并不了解，他知道的日本明星自然也少。
能知道中森明菜跟小泉今日子，那还是因为这俩人特别出名。
比如中森明菜，这可是八十年代最具有代表性的歌姬，哪怕到了两千年后，她的拥趸也依旧不少。
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