郑经当然清楚杨来嘉的压力，不过做为侍卫亲军，不能成为温室里的花朵，更何况是侍卫亲军还有一个听风卫的暗线任务。
这种特殊部队最考验部队的快速反应能力，安保工作能够极大锻炼的侍卫亲军的快反能力。
明面上郑经一行人只有五人，除了洪磊与杨来嘉之外，还有两人扮作跟班护卫相随，给人印象就是一个富家公子出行。
进入涧里镇，镇上已经看不出任何战争的痕迹，小镇是典型的十字形布局，南北、东西两条大街在镇子中心交汇。
十字街上酒楼、商铺，客栈一应俱全，街上也是人来人往，很是热闹，对于郑经一行外乡人也不会投来异样的眼光，似乎小镇上的外乡人并不稀奇。
这与华夏大陆传统的乡土社会有着明显的区别，大陆的乡村是以宗族为纽带，建立起的宗族社会，任何外乡人到乡村都会受到关注。
整个郑氏的领地，除了琼州府还有一些村寨还是宗族社会，大多数地方已经被工业化进程打破了宗族社会。
尤其是承天府、吕宋府这样的移民社会，更是彻底的打破了宗族，一个村子里百户人家，有个七八十个姓都很正常。
村子的日常管理，都是由上官指派的村正与村民自己推举出的村老共同管理，这样的乡村管理使得郑氏的政令能够直达乡村。
每一道事关乡村的政令都要在各个村庄进行宣读，然后张贴在村子中心的议事亭中的明白墙上。
尽管大部分百姓都不识字，可是他们能够准确地说出藩府关于百姓的每一道政令，尤其是事关自己的赋役政策，更是非常清楚。
看着人来人往的人流，郑经知道有时候看表面是无法看到一个地方百姓的真实生活水平，只有亲自到百姓家中查访，或者到百姓的田间地头看一看，才能知道百姓的真正生活水准。
比涧里镇繁华的多的街道郑经见得多了，这些繁华只代表了涧里的商业繁华，在街上走马观花地看了一会儿，觉得没有任何价值的郑经一头扎进了一条小巷子。
巷子口立着一个牌楼，牌楼上写着三个大字‘涧一村’，郑经有些失笑，这涧里的百姓起名也够省事的，想必有涧一村就有涧二村。
进村之后，郑经开始观察村子里的建筑，南洋不缺木材，村子里的房子普遍都是木制结构的房子。
由于南洋比较潮湿，百姓通常都是用大木做支架，建成二层的住宅，底下一层用于圈养家畜，楼上的木屋才是百姓的住宅。
这种类型的住宅，华夏南方也随处可见，不过华夏的树木价格比较贵，贫苦百姓可用不起大木，多是用竹子建起的竹楼。
在吕宋官府鼓励百姓砍伐树木，这些树木只有被砍伐掉，百姓才有更多的土地用于农耕，而且减少森林的面积也能有效压缩土人的生存空间。
这些土人一旦钻入密林之中，郑军就只能望林生叹。别看在平原上郑军打土人跟虐菜差不多，可是进入丛林，郑军就成了菜。
一方面丛林危险重重，另一方面在丛林中土人在暗处，郑军在明处，想要对付土人，就要付出更大的伤亡。
更别说丛林中蚊虫、蚂蟥，各种危险无处不在，因此郑经下过一道严令，任何军民不得深入丛林，这条铁律被所有的军民遵守。
当然百姓沿着丛林边缘进行砍伐并不受限制，不过这种砍伐也必须要有一定的安全措施。
郑经四面看着村子里几乎是差不多长相的村居，想要凭着房子判断家庭生活的好坏不太容易，不过想要了解一个村子的治理如何，只要到议事亭看一看就能一目了然。
这些移民村落的建设都是一个模式，十字大街，一排排的民居横竖成行。十字街中间就是议事亭，郑经一行人很快便找到了议事亭。
明白墙上贴着几张告示，郑经上前看了一下，发现第一张上写的是关于今年秋税的征收内容。虽然吕宋可以一年三熟，但是一年三熟太过消耗地力，百姓们都是选择将自家的土地分成两部分。
一部分种一季早稻，然后就让土地休息，接着在另一部分的土地上种植晚稻，晚稻即将成熟的时候，便会抓紧时间进行棉花育苗。
晚稻收割之后，开始在早稻的土地上种植棉花，第二年收获棉花的时候又开始在晚稻的土地上种植早稻。
这就是华夏老祖宗留下的轮耕技术，非常适合这种热带地区的种植，这样的轮种等于每一块土地一年都能种植两次，还能有休息养地的时间。
不过官府收税还是按照华夏的征税传统，只征收两季赋税，也就是夏税与秋税。郑经现在看到的就是官府关于秋税征收的说明。
仔细看了一下，郑经发现吕宋的田税征收与承天府和琼州府没有什么区别，至少告示上所写的内容并没有偏离了藩府制定的税收政策。
具体是如何执行的，郑经还要通过与当地百姓聊过之后才能清楚，郑经一行人很快就引起了村民的注意，村正带着十几个青壮将郑经一行人围了起来。
正愁不知该怎么找人问话，这些村民倒是主动送上门来了，洪磊与杨来嘉担心郑经的安全，赶紧将郑经挡在身后。
洪磊上前说道：“各位乡亲，我等是做棉花生意的生意人，来到贵宝地是想调查一下，贵地的棉花种植情况。”
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