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秦风文学 >> 无尽修真之风起云涌 >> 第20章 三个问题

第20章 三个问题

几人一路嘻笑打闹,一路向前走着,走过幽深小巷,走过车水马龙得繁华大街,也走威严肃穆的城主府……

几人走到一个偏僻的角落,这里远离闹市的繁华,也远离达官显贵那青砖碧瓦。这里都是低矮的平房,一门一户都挨的很紧,周围的街道倒是打扫的很干净。此时只听院墙里七八岁孩童的朗朗的书声传来

昔尧之治天下也,使天下欣欣焉人乐其性

桀之治天下也,使天下瘁瘁焉人苦其性

闻在宥天下,不闻治天下也。在之也者,恐天下之淫其性也;宥之也者,恐天下之迁其德也。天下不淫其性,不迁其德,有治天下者哉。”

城里的小孩读书早,乡村的小孩要晚一些,根据各个地方不一样,都没有规定,读不读都可以,看家长自己

云飞扬几人透过半掩着的门向里面看去,里面是二十多个孩童在背《在宥》,年龄小的坐前面有十来个七八岁左右,后面是一些年纪大的的孩童,大概十四五岁,也有一些二十岁左右的,中年人也有五六个。这些人都坐在长条长条的蹬子上,还有几个空位置,云飞扬等几人看后边门开着就进去坐下了

这些人的对面坐着一个年过五十的先生,此人一身粗布麻衣,身形消瘦,面容十分和蔼。

“今天我们讲庄子《在宥》,在,是自在的意思,宥,是宽容的意思”先生道

“先生,如今正是天下大乱,大争之势,我们不想听这些无为而治,消极避世的论调,我们都知道先生您是学富五车,才高八斗的大才,今天能不能讲一下,经世治国之道”我们想听这个,坐在后面一个中年人道

“嗯,我们也想听,先生你刚才才讲做人要自在宽容的”另一人似是怕先生生气说道

“哦,那你们说说看想听什么?想如何经世治国”先生似乎对他们的想法非常感兴趣,很诚垦的问道

“我想学法家依法治国,可以富国强军,在这乱世之中以身报国,青史留名”一名中年道

“我想学儒家,以仁,义,礼,乐来治理国家,当今天下大乱,都是因为礼崩乐坏,君不君,臣不臣,各国之间战乱频发,如果有明君贤士,当不至如此”另一名中年道

“我想学墨家,非攻兼爱,以工救万民于水火,当今天下各国之间互相攻伐,特别是蓝楚山脉以西的八个公国,近十年来发生了多少战争?战争死亡的人数超过两成,但是各国民不耕田,商不贸易,工不干事,致使饿死的人超过三成,逃离的人超过三成,现在那边是人烟荒芫,人民过的是茹毛饮血的日子,如果能有墨家站出来振臂高呼,各行各业各行其事,远不致如此”另一人道

“都说完了?这就是你们的想法?都是末流而已,在百家争鸣时期,儒家提倡仁爱礼治,墨家说非攻兼爱,法家提倡严刑峻法,但我们仔细想一下乱世出现的原因是因为人们不够仁爱吗?确实有一点。是因为律法不够严厉吗?秦朝的律法够严厉了吗?不也是没有杜绝乱世嘛。乱世出现的根源是土地是野心,从根本上来说就是利益,利益是人们自己制定的”

“尧帝十分仁爱,治理天下时百始安居乐业,一片祥和,最终的结果呢,无非就是灭亡。夏桀十分残暴治理天下时百姓苦不堪言,生灵涂炭,最后的结果呢,还是灭亡了”

“我读遍史书,当年黄帝就是用仁义来治世,但后来呢,黄帝将欢兜放逐到了南方的崇山,将三苗族逐到西北的三诡,将共工放逐到北方的幽都,因为他发现,一味的仁义是没有什么结果的。”

“我们一直寻找治世方法,尧帝和舜帝每天都为百姓而操劳,最后还是灭亡了,他们为什么会灭亡?因为人的欲望是无穷的,但尧帝舜帝的能力是有限的,等到欲望无法满足时,矛盾就会爆发”

“再后来春秋时期,百家开始卖弄智慧,儒家和法家不断争辩,人们也开始思考用什么方法来救世?无非就是用武器制裁,用法度规范,用刑具惩罚,但这些方法显然都没有解决根本问题”

““仁义”本来就带有个人色彩,每个人的仁义不一样。孔子的儒家是为贵族站位,儒家就像一位贵公子,他们讲究仁义注重礼节,关注自我提高,他们向往的是尧舜之治,可尧舜最终的结果呢,还是灭亡了。”

“再来看看儒家推崇的贤士,伯牙叔齐辞去了孤竹国的君位,却饿死在首阳山上,尸首都没人埋葬。介子推十分忠贞,自己割下自己大腿的肉给晋文公吃,可是晋文公回国之后却背弃了他,介子推一怒之下离开,最终抱着树被大火烧死。尾生和女子相约在桥底下见面,女子没来,河水涨起来,他都不离开,最终抱着桥埻而被淹死。这几个人与被宰的狗,河上漂的猪,持瓢的乞丐没有什么本质区别,都是重视名节而轻视生死,不念本真,不养天年的人,在我看来这并不是真正的贤士”

“巨子的墨家是为手艺人发声,墨家就像是一位工匠,在工匠眼里,国家能不能运转是大事,什么礼节仁义,好像都没什么关系,格局小了点”

“而近年来兴起的法家,就像是一位君王,永远将君主的权力放到第一位,用奖惩制度来控制民心,他适合于战乱时代,到和平时代可就要乱了,盛世的法家思想必然会引起百姓的反抗,从而变乱不断”

说完众人都陷入了沉默

“先生博学多才,学贯古今,晚辈愿拜先生为师”云飞扬起身就跪下了

“我当不了你的师父,我教不了你,你走吧”先生说道

“请问先生,如果儒家,法家,和墨家都不能经世治国,那先生有何高见?还有先生说到乱世的根源是利益,那该如何解决?既然先生说伯牙叔齐等人并非贤士,那先生眼中的贤士该是何人?”云飞扬问道

“这三个问题我都回答不了你,每个人心中的答案都不一样,你自己的问题只有自己去找答案。”先生说着,将手中的戒尺向云飞扬递了递,这把戒尺你拿着吧,跟随我好多年了,看你挺有缘的,就送给你了

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