第156章 “魔变成仙”！
道心种魔大法，始终是有极限的。确切来说，其上限，至多不过是堪堪外景境界罢了。
奈何顾谛属实是格外的与众不同，压根就没按照常规方法修行过，基本是一路魔改，一路借鉴其中修行理念，糅合本身所学，相较原版道心种魔，顾谛修炼出来的版本，更接近自创！
哪怕他本身也只是一个半吊子，但架不住身为“道心”的《罗祖五部经》强势！更架不住顾谛一路“种魔”，种魔的规格，亦是愈发的离谱！
也因为如此，顾谛对魔化的抗性，其实一直是在加强的。
从最初被韩广随手所为、人传人至顾谛身上、继而被他生生化作“灭天魔种”的六灭魔意。
到东阳神君“草庐秘境”，与一枚扶桑叶一同进入顾谛体内、令他遭逢“魔劫”、不得不极限挖掘己身潜力、置之死地而后生的九幽魔意。
乃至第三次轮回，莫名机械降神、突然出现的阿难他我舍利，那试图感染、侵蚀顾谛，却又被青帝和金皇手段双双镇压的阿难魔意。
以及最近一次，顾谛主动吸收进体内、那身为彼岸者血肉残留的魔主魔意。
——他一直都在进步，一直都在不断地前进！
虽说……如此殷实、深厚的经验积累，绝大多数情况，他都是被迫接受，属于硬生生被逼出来的——但过程并不重要，胜者为王，结果才能决定一切！
此时，顾谛亦是开创性地，迈出了坚定的一步，他正试着……将道心种魔大法，嫁接到“真空”，嫁接到“无极”，嫁接到《罗祖五部经》与《无生老母降世经》之上！
这并非是不可能的！
顾谛从一开始造就一切的根基，便是《罗祖五部经》开卷第一部《苦功悟道卷》！
说到底，一切都是同根同源的。
而后续进行的“种魔”，亦是暗合罗教之意，有孕育“终结”可能的九幽，贴近着“最终的归宿”！
从一开始，道心种魔大法，便是另类的《无生老母降世经》，顾谛不知不觉间，走上了这一条，仿佛复刻着昔日金皇之举，由“开始”到“最终”，从“无”到“有”，糅合“无极”与“终结”的道。
顾谛本身，对此算是一知半解吧。
不过，也难怪……他会被魔佛，认定为是无生老母做减求空产物了。
某种意义上，顾谛的存在，很接近直接跳脸开嘲讽，生怕别人认不出来。
当然，这其实也正常……孟奇获得诸果之因后，身为元始天尊做减求空产物的身份，同样藏不住，再加上经验丰富的群嘲能力，以及无生老母那长袖善舞的笼络手段……嘛，不提也罢。
现在姑且还算安全期。
除去被镇压的魔佛，能注意到顾谛的彼岸，基本都是自己人，这“无生老母做减求空产物”的身份，已经是一张明牌了，属于明晃晃的标签。
懂得都懂……只要知道的足够多，多少会给顾谛个面子，那些不懂的……咳，就当是历练了。
言归正传。
仰仗于顾谛最初的明智之举，借着“道心”与“真空”的呼应，顾谛暂时地将两份功力，并行而运，借此将“真空”所收拢的“魔意”，转而融进“魔种”中。
顷刻间，顾谛道心种魔大法的功力，亦是飞速地精进，积累着深厚底蕴，他一点一点地推进着境界，跋涉前行，去往“魔”的顶峰，欲成就“魔极”！
真正的“魔极”，必然有办法，解决掉顾谛此刻的窘境！
这株具备九幽特性的大道之树，其实对顾谛并无恶意，那九幽力量的改造，亦是一种本能反应。
一昧地抵抗变化，是无用的。
真正的破局之点，并非是抗拒这股力量，毕竟大道之树已然扎根入体，哪怕只是潜移默化的改变，经年累月之下，也是一股无法形容的力量！
“所以，我反而需要接受。”
“生活，就像那啥，既然没办法反抗，那不如欣然接受，试着改变自己，去好好享受一下。”
顾谛心头生出这般的想法。
当然，他并非是想堕落为九幽邪魔。
但……若是成就“魔极”，以“无极”为根基，奠定“魔极”，反而化生出“终结”之道！
如此，便有机会彻底解决掉后患！
“关键，反而是落在《无生老母降世经》之上，不过，目前我所能修行的部分，还远远不够，触及不到真正的‘无极’，更涉及不到‘最终’。”
毕竟……
《无生老母降世经》中真正顶尖的功法，如无生指这般，至少也是法身部分，才拥有部分传承。
顾谛所得，尚且只得外景篇章。
“唉，之前还觉得顾小桑赠予的这些，已经够用，够我修炼很长时间。”
“没想到，这就打脸了……”
“可惜了……”
顾谛更可惜的是，《无生老母降世经》，其实也不是最佳选择，真要提“终结”之道，有所选择的情况下，最绝佳、最合适的功法，自然莫过于是灵宝天尊的传承，也即诛绝陷戮四部剑经。
但，顾谛却无有门路啊。
跟《罗祖五部经》类似，哪怕是六道轮回之主那里，诛绝陷戮这四部剑经，亦是不全。
已知的传承当中，主世界的碧月剑派，倒是传承着《绝仙剑经》，仙迹的“灵宝天尊”，也具备着部分诛绝陷戮四剑经，但顾谛所属的神话……抱歉，灵宝天尊不属于上古天庭的仙神。
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