这句话说的没头没脑，大家伙儿都是一愣。
慈禧继续抱怨：“下了书房，问起功课，瞎三话四，差不多就是‘一问三不知’了，你们说说，这么下去，可怎么好？”
皇帝在弘德殿“上学”，“总司弘德殿稽查”的是醇王，承认“圣学”有问题，就是指责醇王的差使办得有问题。
一时间大家都有点不大好接这个嘴。
关卓凡却知道，慈禧确实是对小皇帝的功课头疼，倒不是借此对醇王表示什么不满。只是御姐为什么在这个节骨眼上提这个事，他一时间还没想明白。
小皇帝的功课为什么不好，关卓凡比慈禧这个当妈的更清楚一些。
这个其实真怪不到醇王头上。
醇王这个“总司弘德殿稽查”，能够“稽查”的，不过是一些小皇帝的饮食、笔砚、书包这种琐碎的事情。
小皇帝的功课不好，说到底是师傅“不好”；而皇帝的师傅的选择，还轮不到年轻的醇王说话。
小皇帝的师傅，主要是两位，一位倭仁，一位徐桐。
在关卓凡看来，这两位师傅，都选得莫名其妙。
倭仁理学大家，“学问”自然是好的。可倭仁为人，极其古板，他那张脸，没人知道笑起来是什么模样。同僚们不晓得，可怜小皇帝也不晓得。
倭仁授课，学生虽然是皇帝，但他从来不假辞色。皇帝学不好，他的脸色愈加难看；学得好，从不褒扬。
小皇帝见到他，就怕，就烦，这个学，怎么上得好？
偏偏倭仁讲得是《尚书》，一个十岁不到的孩子，叫他在这诘屈聱牙的文字和典故中打转，怎能不晕？
关卓凡想，别说小皇帝了，换了老子，一样学不好啊。
至于徐桐，前文说过了，依附倭仁，以理学装点道貌，不好说他是伪君子，但真实的学问是很有限的。肚子里的货色，不过一部《太上感应篇》，一部《了凡四训》。整天捧着一部《袁了凡功过格》，填填写写，叫人好笑好气。
正途的儒宗翰林一向是瞧徐桐不起的，可他居然因为倭仁的关系，当上了皇帝的师傅，真正是欺负两个御姐没文化！
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