这就是不答应了。
衣飞石早知道皇帝不会答应，倒也不是很失望，勉强笑了笑：“那臣不说了。”
谢茂摸摸他的脸颊，他在皇帝腿上蹭了蹭，很快就睡着了。
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因皇帝不许，衣长宁过继到襄国公府的事被暂时搁置。
三个月后，衣飞琥、衣长安离京，从此长居凉州殷家祖地。衣长宁仍留长公主府，为父守制。
长公主府摘下了门额的丧幡，邻家又点起了红通通的灯笼，响起了丝竹之声。然而，丧事办完了，失去了嫡长子的长公主府却很难立刻走出阴影，镇国公衣尚予告病闭门不出，衣飞珀也谢绝了一切饮宴邀请。
始终侍奉在御前的衣飞石当然不能和父亲幼弟一样任性，他养好了身体，恢复了精神。
然而，衣飞金的薨逝，带走了衣飞石不必撑门顶户的天真。从此以后，他再不是那个天塌下来有长兄顶着的任性次子，他延续了多年的“少年意气”，在此彻底终结了。
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对天下大多数人来说，太平六年，仍旧是个好年景。
冬雪降下。
南境捷报频传，稷下庄冬麦丰收。
年年哭穷亏空的崇州府今年终于交上了税，工部年前修成了成陵与远安河两个大工程。
文老尚书高高兴兴过了他无病无灾的八十大寿，席上吃着皇帝所赐，稷下庄神仙麦蒸出的大寿桃，老人家乐淘淘地滋儿了二两米酒，画了一幅流传千古的《太平仙桃赐寿图》。
这马屁拍得艺术水准极高，画中老叟所得仙桃乃神仙所赐，直接就把赐了寿桃予他的太平天子捧上了天——四面开花的粮庄已把试种的神仙稻吹得神乎其神，稷下庄又试种出同样产量极高的神仙麦，民间已经有了传闻，猜测皇帝乃是神农转世。
文荣老尚书显然也听了这坊间闲话，那神仙麦磨成的面粉制成的寿桃又实在滋味美妙，有了二两酒，有了各地的捷报、喜报，有了前半生的战乱坎坷，有了近年的灭陈之战，海晏河清的盛世仿佛就在眼前。老人家一时憋不住，可不就挥毫而成了么？
这幅《太平仙桃赐寿图》画成的第二天，就被送进了太极殿。
这对谢茂而言倒是个意外之喜，前两世他试种出神仙麦时，已经是十多年后，文老尚书已然作古，也就没有这一幅传世之作出现——文老尚书保养身体，嫌作画耗费心血，多年只写字不做画，连大字都写得少，这老宝贝的亲笔真迹，可不是珍贵无比吗？
谢茂得意极了，先在太极殿自己欣赏了半天，又揣到长信宫跟太后显摆，晚上拉着衣飞石看了半宿。第二日不朝，他也耐不住，先跟来太极殿找他的陈琦、单学礼炫耀了一遍，后来干脆带着画儿，冒着小雪，去内阁坐了大半天。
这且没完。
第三日大朝会，谢茂好歹按捺住了，没在朝会上嘚瑟。
下朝之后，万年不召翰林院侍奉的皇帝借口“赏雪吟咏”，把翰林院那一帮子顶级文人召来，在一片快要消失的残雪中吹冷风。没等谢茂冻得受不住，就有懂眼色的翰林待诏“大胆”请求观赏文老尚书的新作，谢茂立刻乐淘淘地请他们进门欣赏。
当日赏雪吟咏，共作诗七十八首，没一首跟雪景有关，全都在拍皇帝马屁，吹捧神仙麦。
皇帝很高兴，参与吟咏的翰林们每人都赏了一袋子稷下庄丰收的冬麦。
这秋天才下种的小麦，冬月就能丰收，生长周期短，长势却很丰茂，产量比原种高，磨成面粉之后，烹制的各种面食，味道口感都远胜原种。因才试种丰收，市面上皆无售卖，走粮食公司的门路也弄不到，只有皇帝才赐得出来。
于是，谢朝诗文史上又出现了一个怪现象，太平六年，寓居京师的大诗人、大才子们全都发了疯，集体写诗词赞美馒头、面条、烧饼、花卷……怕不都是一群吃货？！
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