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第113章 道与宝

河洛分身见陈九公突然发威,相视一愣,又催出无尽幻象,但紫电锤电光闪动,幻象皆破。

修士修为有境界之差,灵宝亦分三六九等。凡事开天辟地之时,自身形成的都是先天灵宝,而修士们自己炼制的就属后天。先天灵宝只有在天地初开才可自形而成,从那以后,无论千年万年,都不可能有先天灵宝再出。但后天灵宝可就多不胜数了,只要是炼气之士,就算久坐洞中随便的弄制一些小玩意,那也可以叫后天灵宝。

先天灵宝虽然有限,数量稀少,但并不是说先天灵宝就一定要比后天灵宝威力大。且不说那后天第一功德至宝天地玄黄玲珑宝塔,就是六圣成道之宝,哪个也不比顶级先天灵宝差。阐教广成子手中翻天印,乃元始天尊以半截不周山所炼,威力惊人,亦不弱于任何一件顶级先天灵宝。

不过即使六圣成道之物威力再大,还有那号称后天第一攻击至宝的翻天印,虽然都能与顶级先天灵宝相提并论,但却有一点,它们永远比不了,就是当日老子说的大道法则。

这里说的法则,并不是西方玄幻里的那些,而是天道之下的三千大道分散所化。

混沌之中,盘古大神与鸿钧道祖一起参悟造化玉碟,同修三千大道。

后来,盘古欲以一己之力开天辟地,以力证道,谁想最后功亏一篑。

盘古死后,元神三分,精血化为巫族。身体化作洪荒大地山川河流……

而那盘古所修三千大道,在盘古身死的一瞬间也尽皆散去,融于天地之间,万物之中。当时正值开天初开,万物演化之时,若有灵宝有幸,能得一丝大道,即为顶级先天灵宝。

所以,老君当日说,在所有顶级先天灵宝之中,都有一丝大道法则,则却是丝毫无错。

还记得接引道人那句‘花开见我,我见其人,乃莲花之相’,所说正是西方寂灭之道。而西方的寂灭之道,就是从十二品金莲之中所悟,所以乃莲花之相。

此为宝中有道。

宝中有道,道中亦有宝。宝中有道说的是顶级先天灵宝,而道中有宝指的可就是成道之宝了。

当年女娲娘娘行那开天辟地之后第一场大功德之事后,得证混元道果,三清立即就知道了自己的成道之机。

就在立教成圣前,三清最后一次论道之时,谈起各自教义,老子只说了两个字,“红莲”。元始天尊同样也是两个字,不过却是“白藕”,而通天教主口吐三字“绿荷叶”,三清圣人的成道之宝正是由此而来。

先天灵宝皆是应运而生,顶级先天灵宝更是如此。像陈九公手中的落宝金钱,是天地之间第一枚钱币。俗话说:钱能通神,落宝金钱有其通神之处,与宝相撞,直接封印宝物主人留在宝物中的元神印记,使宝物在一瞬间无了主人控制,自动落下。

当然,这是陈九公没有真正了解这件灵宝的使用方式,否则落宝金钱一出,直接就将对方留在宝物中的元神印记抹去,就不会出现今日落下河图,又被鲲鹏妖师留在其中的元神破封而出的情况了。

毕竟修行日短,老师死得又早,还摊上个桃李不言的师祖。虽有多件至宝在身,但陈九公只是按前世熟读演义的记忆来使用这些宝物。

直来直去,管你三七二十一,即使成为准圣之后,陈九公运用灵宝也是简单的以法力催动。而今日鲲鹏妖师的两尊化身却是给了陈九公启发,这河图洛书本并非攻击灵宝,也不是防御至宝,最大的功效就是强行收宝、布阵困人。鲲鹏妖师以这二宝为寄托斩出的善尸化身,并没有向鲲鹏妖师一样修炼妖法,而是单纯的以自身灵宝的本能演化无尽的困境。

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