随之亡失，身心俱忘，自己仿佛存在而又仿佛不存在。若存在时，是他一点心念随着那一片混同的声音而出现，感觉到自我存在于刹那之中；若不存在，则是他此时心灵之中出现的一念已经不是‘陆正’这个自我，心念中认定的一切都被模糊，伴随着这些声音出现的自我不再是陆正，而只是‘他’。
这个‘他’甚至不觉得自己是人，只在一种混沌之知中知道自己会发出各种各样的声音，在过去‘他’曾经发出过声音，在现在‘他’也正在发出声音。所不同的是，过去的‘他’因为被外界的许多不同的声音振动，让‘他’也发出各种各样的不同的声音。那时候‘他’发出的声音全然是不由自主，都是被外界的声音振动的缘故，整个自我犹如一张被弹奏的琴，随着外力的拨动而发出声响。
而‘他’现在正在发出的声音，则是已经开始摆脱了这种被动的局面。
首先，是‘他’的声音慢了下来，渐渐地跟不上外界声音的节拍，有些许多错位和不同步。在此过程之中，‘他’开始慢慢脱离了外界声音的影响，从那些混同的声音之中独立了出来，有了自己的节奏。
到最后终于不再因为外界声音的影响而发出声音的时候，‘他’沉默了下来，不再发出任何一点儿的声音。无论外界的声音再如何喧嚣，如何引诱，‘他’始终是这么静静的，全然无一丝被撩动。
但此时的‘他’不是无知的，外界所有的声音依旧在缭绕在他周围，不断地向‘他’传递各种声音。‘他’依然能够清晰分辨每一种声音，体察其中的每一种振动。渐渐地，不知从什么时候开始，也不知是有意还是无意，更不知是主动还是被动，‘他’忽然开始模仿其中每一种声音的振动，发出同样的声音，一样的响亮，一样的低沉，直到变得一模一样，分不出彼此。
学完一种又一种，就在这种模仿的过程之中，‘他’却又开始发生了一种更为奇妙的变化。
‘他’抛弃了所有外界的声音，不再模仿它们，而是拥有了自己的韵律和节奏，开始自己发出声音。‘他’有时会想响亮一点，于是发出声音就响亮一些儿，有时候又会想低沉一些，那些声音就变得低沉一些儿。到了这时候，‘他’发出声音不再是因为被外界的那些声音的影响，而是来自于自己的内在。
所谓的内在，就是‘他’出现的地方，是那一点心念的源头。就在‘他’发出自己的声音之前，仿佛是地底涌出的泉水一样，心念的源头之中涌出了许许多多的心意。这些心意，有的是喜悦，有的是愤怒，有的是忧愁，有的是幽思、有的是悲伤，有的是恐惧，有的是惊讶等等总共七种。
这七种心意，每一种心意都有一种不同于其他的特殊的振动，能够发出一种独特的声音。令人感到惊奇的是，这些心意竟然是早早的就藏在了心念之中，一直没有被‘他’发现，一直在沉睡之中。
而现在，每一种心意都仿佛都被唤醒了，它们开始活跃了起来。当这每一种心意开始活跃的时候，‘他’再次开始发出了声音，是这七种心意本然的声音，并没有触动任何外物。有时候是单独的一种心意在发出声音，有时候却是任意的两种，或者三种、最多的时候，可以达到七种声音一起发出声音。
与之前‘他’被外界的声音影响不同，当‘他’因为这些心意发出的声音之后，‘他’竟然能够反过来影响外界的声音。当其中一种心意发出声音的时候，外界的声音之中有一部分具有相同振动的声音开始呼应。每一种心意的声音单独发出的时候，外界的声音都能有呼应。
而这些呼应的声音，并不如这些心意的声音那样是单独存在，而是存在于每一种声音之中。
渐渐地，‘他’忽然明白了，原来这来自外界的声音，也都是由这七种心意的声音组合而成，有时候是两种，有时候是三种，最多也不会超过七种。而因为其发生的顺序也不同，交错的顺序也不一样，所以发出的声音显得那么变幻多端，让人无法分辨。但就在‘他’的心意之声振动的时候，所有同样的声音开始互相求索。原来这外界一切的声音，归根结底，只是这七种心声的变化。这样的话，心念之源中的七种心意之声，都能在外界找到自己。
‘他’更加有了一分明悟，原来自己能够听见万物的声音，是因为万物之声本就在自己心中，并不是因为自己有耳朵，而他们被自己的耳朵所听见。
顿悟到了这一点，‘他’突然产生了一个清晰的想法，自己应该是有耳朵的。觉察到了这个，突然，‘他’重新清醒了过来，心意之声尽数回归到了心念之源蛰伏起来，寂然不动，随后心念之源悄然化作一道道心念，‘他’在心念又重新看见自己。
就在他重新看见自己的刹那，心念之源中的心意之声再度活跃了起来，交替发出了种种声音，有时是一种，有时是好几种，在这些声音发出之后，‘他’听见了一声声似曾相识的声音。
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