但是今天，古朴的原始氏族部落中却发生了这样的事情，有人将山神的消息私下里告诉了外来的商贩，而报酬是免费的货物。最原始的淳朴也是最容易被打破的，只是因为最简单的利诱，无意中被收买的族人恐怕还不清楚这意味着什么。
听见理清水的叹息，白煞说道：“世事在变迁，蛮荒中的部族也一样。今天的事情只是一个开始，而有了开始便不会结束，清水氏一族也将学会谎言和欺骗，只是我不会给他们这个机会了。”
远处城寨中的厮杀声已经渐渐隐去，只有女人和孩子的凄号声仍此起彼伏。白煞忍不住回头看了一眼，又盯着理清水问道：“看今日一战，清水氏一族中也有不少强者，是拜你这位山神所赐吧？是你教会了他们如何修炼。”
理清水没有回答他的问题，而是反问道：“你是从什么时候开始盯上我的？”
白煞抬头望向夜空，似是在回忆道：“很久很久以前，那时的巴国仍在，没有像后来那样国土分裂、诸子争王。我知道巴国是太昊天帝的后人所建立，历代传有菁华诀，可是最后一代国主并没有修成，但当年的理正大人却得到了传授，就是你！
你先做理正，后主持巴国学宫，等到老国主去世，诸子相争、学宫亦被废。你便隐姓埋名闯荡巴原，居然修成了菁华诀，也留下了清煞之名。但我知道你是谁，也知道你后来的归隐之地就在这里。”
白煞所说的菁华诀，是理清水很多年前得到的秘传，当年巴国中还有人得此秘传，但后来却只有理清水一人修成。此等秘传，就算自己得到了传授但若没有修炼大成，是无法传授给别人的。
所以要想得到菁华诀秘传，巴原以及周围蛮荒群山数千里方圆内，如今只有找理清水。
理清水又反问道：“白煞，你能有今天，也是修炼了少昊天帝的秘传吞形诀，神通法力不在我之下，又何必另求太昊天帝所传的菁华诀呢？”
白煞看着理清水，一直以来他心中有太多的疑问想得到答案，却找不到什么人交流，而此刻对面的清煞，是为数不多有资格与之对话的人，也是有可能给他答案的人。他终于将自己长久以来的思索说了出来，只有理清水能够听闻——
传说上古之时，人皇太昊立建木登天，并开了辟帝乡神土，太昊因此被尊为天帝。所谓建木，据说是一株从人间一直生长到仙界的大树。很多凡人认为，若能找到建木所在，并沿着它攀登到尽头，就能到达帝乡神土而长生成仙。
人间还有传说，太昊之所以能成仙，就是因为找到了不死神药。后人如果也能得到太昊天帝所赐的不死神药，便也能飞升成仙。
但是白煞与理清水这等高人却很清楚，传说只是一种隐喻而已。琅玕果就是传说中太昊天帝得到的不死神药，而早已拥有它的理清水并未成仙。
琅玕果虽珍奇，但对于白煞这种高人来说也并非得不到，他清楚这只是一种能助益修炼的神奇灵药。
那么建木与不死神药的隐喻，指的应是太昊当年的登天之径。太昊天帝在世间留下了菁华诀，若能修成菁华诀，再将八层九转七十二阶登天之径修炼到尽头，便可脱去凡胎飞升帝乡永享长生。由此可见，菁华诀才是太昊天帝所留下的真正的“不死神药”。
但得到菁华决未必就能修成，而修成菁华决也未必就能登天，自古以来成功者寥寥。在白煞看来，太昊天帝可能只是偶尔走上了一条正确的道路，他所留下的指引，却未必能让后人复制同样的成功，而侥幸成功者也可能只是碰巧拥有了同样的幸运。
白煞收集古往今来的传说考其真伪，企图发现发现成功与失败者之间，有什么可以参照的必然规律。而且更重要的是，菁华诀并非世间唯一的登天指引，太昊天帝的神土也并非唯一的长生帝乡。
比如在太昊千年之后出世的少昊，也同样开辟了帝乡神土。人间的传说是类似的，认为少昊也得到了不死神药。可是少昊登天并没有前往太昊天帝的神土，而是另辟帝乡，因此也被尊为少昊天帝。
少昊天帝留下的秘传指引，是看似与菁华决全然不同的吞形决。修成吞形决的白煞，在凡夫俗子眼中早已是神山上的仙人，但他自己却很清楚，在登天之径上若迈不出那最后一步，百年之后便寿元将尽。
白煞是有大智之人，他会思考很多人连想都不敢想的问题。为什么修炼菁华决若能登天，便进入太昊天帝的神土；而修炼吞形决若能登天，则进入少昊天帝的神土？这两者皆被世人称为长生，又有何不同？假如有人既修成了菁华诀也修成了吞形诀，结果又将怎样呢？
太昊天帝开辟神土留下了菁华决，而其后的神农天帝、轩辕天帝、高阳天帝、少昊天帝，他们应该都曾得到前代天帝的秘传，却没有踏上同一条登天之径，而是另辟帝乡神土，留下了另一门秘传。
历代天帝都有自己的登天之径，指引后人来到他们所开辟的帝乡神土，这就是凡人所谓的飞升成仙。据白煞所知，曾有生灵修炼一种仙诀不成，得到另一种仙决后却登天长生。
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