经过大力改革的帝国焕发出来了前所未有的生机，民众普遍感觉身上的担子轻了，生活也变好了，而包括教会在内的权贵们就感觉非常难受了，他们可是被安德洛尼卡狠狠地挖了一大块肉，但他们没有胆子反抗，因为反抗的人都被迅速镇压了。
而也是在这八年里面，安德洛尼卡结合自己从罗斯季斯拉夫所学的那些东西，与几位德高望重的修道士整出了一个大活。
这个大活就是静默主义（罗斯季斯拉夫语），其要义是，宗教的实质是神能的体现，神通过思想——“逻各斯”把神能传到世间，为世人接受并影响到人们的日常生活，而神的思想——“逻各斯”通过赋予人以神能得以体现，促使神的意志作用到人的身上，其结果出现了对某个人奉若神明的现象。
所谓神能，指的是虚幻事物，在帝国臣民的政治经济思想意识中，提到神能，便会立即产生精神反射。例如，当臣民受到皇帝的赏赐时，赏赐证书的序言中都会提到神能，并说明这种神能在管理日常事务时能够发挥重要作用。
归根结底，这一套也就是君权神授，但安德洛尼卡在前人的基础上玩出了新花样，这个新花样将会是安德洛尼卡完成自己政治理想的重要途径。
不过想要给自己附上这样神圣的光环，光是改善民众的生活可做不到的，安德洛尼卡需要战功，还是大大的战功，不过这也正是安德洛尼卡想要的，他比任何人都想要复兴罗马帝国，而他接下来的一系列行动，让他完成自己的想法。
1156年，安德洛尼卡发动了对西西里王国的征服，在南意大利的战场上，东帝国的君主显示出了自己无与伦比的军事能力，哪怕是在西西里王国有着大量公教世界援助的情况下，他依然征服了这个国家，还随便从匈牙利王国手中抢到了克罗地亚。
同时他取消了拉丁人的经济特权，还驱逐了君士坦丁堡的拉丁人，这让他的声望在帝国达到了一波高峰。
而就在所有人都以为安德洛尼卡会就此暂时停手的时候，这位君主接下来的操作，让所有人都感觉到了恐惧。
1162年，安德洛尼卡开始大举进攻，他动员的军队数量直接超过了八万人，而目标正是罗马。
北意大利因此变成了战场，公教世界无法坐视东帝国拿下意大利，于是神圣罗马皇帝和北意大利的执政官们放下了他们之间的纷争，一起去对抗那个“君士坦丁堡的暴君”，至于威尼斯为首的意大利城邦，利益受损的他们早就和皇帝干上了，法兰西、英格兰、北欧这些地方也时不时来些志愿者。
公教和正教世界就此全面开战，不过另外两个强大的正教国家罗斯和格鲁吉亚却对此反应甚慢，他们不想要参与远方的战争，最多让一些雇佣兵和志愿者参战。
在北意大利，由于战场上双方投入兵力的相当，所以一度打成了僵持态势，双方都构建起堡垒网，海上则不断是舰船交锋，而安德洛尼卡可不是闲得住的人，在确保前线没有问题之后，他开始了在其他方面的动作。
1168年，在北非，东帝国军队先是接管了诺曼人留下来的占领区，接着安德洛尼卡向东方一路狂奔，把东方的海岸线纳入囊中，一直到阿尔及尔，他们都才停止了前进，而往日帝国的迦太基行省已经大部分光复。
1170年，安德洛尼卡带着三万人登上了西班牙，东帝国军队直接打败了这半岛了上最为强大的两位泰法，而随着他们的失败，原本归附在他们之下的伊比利亚诸泰法纷纷投向帝国军队，他们本来就在北方的天主教国王们挤压下不断败退，之前被打败的那两位强大泰法根本阻止不了这个趋势，所以现在有着更强者来了，而且这个强者还不怎么在乎他们穆.斯.林的身份，所以泰法们就纷纷归降在帝国军团之下，帝国就这样在不到一年的时间里面拥有了半个西班牙。
这些功绩实在是太过于辉煌，让人们响起了遥远的查士丁尼时代，不过安德洛尼卡更多还是引导人们去向奥勒良，去想那位“世界光复者”。
在东帝国，由于这一系列神迹般的功绩，安德洛尼卡被人们视为上帝眷顾之人，静默派的理论也受到普遍接纳，毫不夸张的说，安德洛尼卡现在是帝国人民的神灵，真正的神灵。
1175年，安德洛尼卡在君士坦丁堡举行了前所未有规模的盛大庆祝仪式，因为在经历了那么久的苦战之后，帝国大军终于攻入了罗马，罗马帝国的心脏得以被收复！
随着安德洛尼卡强行宣布东西教会合并，又一次的，安德洛尼卡的威望到达了巅峰，但是所有人都没有想到的是，这个时候却是形式开始改变的开始。
在收复罗马之后，帝国军队一路北上，意大利诸邦不断投降，安德洛尼卡甚至都没有亲自前往意大利，因为他看来那里只剩下臭鱼烂虾，就在所有人都以为光复意大利只是时间问题的时候，情况发生了变化。
公教世界并没有因为罗马的陷落而丧失抵抗能力，正相反，原来还有所保留的公教君主们都清楚的意识到了，那个“君士坦丁堡的暴君”是真的打算当“世界光复者”！
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