辛莫的话，让这位年过古稀的老人，如同服下了一剂良药，顿时精神焕发。
“小友，过来坐。”蘧伯玉招呼辛莫：“子贡，去煮茶。”
子贡乖巧地走开，拿出了煮茶的工具。
“此物乃‘茶’，虽然略苦，却有提神之功效，颇为神奇。”
蘧伯玉说道。
茶……
辛莫心中若有所思。
茶的历史，后世一直未曾考证清楚，不过大多认为汉代才开始兴起。
虽然也有人说先秦时就有茶，却没有确切的证据。
看到子贡煮茶，辛莫猜想这个时代应该肯定是有茶树的。
不过饮茶这种风气，却并未盛行。
只有少数人才会用开水煮茶饮用，不过这种行为却是一直流传了下去。
这个时代，饮茶的人很少很少，辛莫也从未留意过这些东西。
看到了茶，辛莫想到了一个人。
巩茗。
早取为荼，晚取为茗。
之前并未注意，巩公给自己的女儿取名为茗，想来也是饮茶之人。
“辛君，你方才说民为贵，社稷次之，君为轻，你也是一国之君，为何这样说？”蘧伯玉问道。
辛莫道：“我曾经听说，得民心者得天下。五帝如此，商汤、文王也是如此。民为邦国之本，有了民的认可，社稷才能长存，君主才能成为君主。治国治国，其实就是让国中之民安居乐业，社稷方能永存。试问先生，哪个国家的灭亡，不是因为君主失去了民心呢?”
“彩！”蘧伯玉听到后不由得拍手称赞：“年纪轻轻，竟然有如此见识，怪不得能以未及冠之岁，恢复辛氏的祭祀。”
辛莫微微点头，心中还是有点不好意思，毕竟这些话也不是他说的。
蘧伯玉叹了一口气：“民为邦本，君王本就应该是带领百姓安居乐业，而非贪图自身享受的。可是现在明白这个道理的君主，又有几个呢？看来还是要像孔丘所说的，等到尧舜那种‘圣君’出现，天下方能大治吧！”
辛莫沉默。
老人所说得君主，完全是理想化的君主。
将生民希望寄托在道德上毫无缺陷的“圣君”身上，本就是一种无奈之举。
“君子，似乎不太赞成老夫所言？”
蘧伯玉已经活了八十岁了，一眼就能看出来辛莫对自己说的话，并未完全赞同。
辛莫沉思片刻，说道：“所谓圣君，自然不可能代代出现，将民生希望寄托于虚无缥缈的‘圣君’身上，恐怕很难实现。”
蘧伯玉愣了一下。
这些事情，他不是没有想过，事实上他已经八十岁了，早已经明白很多事情是改变不了的。
尤其圣君这种事，根本是虚无缥缈的，甚至上古三代那些圣君的事迹，也很有可能只是后人一种美好的想象。
“如果我坚持宣扬礼乐、仁义，教化万民，让官员以身作则，作为国人的模范，选拔爱民的官员，这样能否成就治世呢？”
“管仲曾说过，仓禀实而知礼节。如果不懂得让生民吃饱、安居，谁又能安心去学习那些礼仪呢？”
“那么治国首先要重视农耕，让国人生活富足？”
“至少应该做到这样，才可以说教化民众懂礼仪，识礼乐。而不是民众懂了礼乐，肚子就能吃饱了。”辛莫道。
“这……治国也并非让国人吃饱肚子这么简单。”
“可吃饱肚子，本就不是一件容易的事情。”辛莫郑重地说道：“礼乐教化，自然很重要，可是先生试看，如今诸夏各国，莫不说那些野人和奴隶了，就是普通的国人，一年有多少次能够吃上肉呢？辛苦劳作一年，收获能勉强果腹，已经算是不错了。如果遇到灾年，恐怕连果腹都做不到。”
辛莫是一个很实际的人。
高屋建瓴地政治改革，他现在做不到。
他倒是认为应该发展生产力，改善生产关系。
等到国民能吃饱肚子了，自然会有人想办法推动社会的变革。
“这等言论，我倒是听一些司职农事的官员说过，他们认为保证天下稳定的核心就是开垦农田，让万民吃饱。”
辛莫知道，蘧伯玉所说的这些官员，其实就是诸子百家当中“农家”的先行者。
诸子百家为士人的学问，而这些学问追溯源头，都是来自周王室各种官吏的学问。
“无论是谁人施政，都应当以民生为根本大事，如果解决不了这些问题，就不能称之为圣君。”辛莫道：“至于如何让保证民生安稳，则需要一群，而不是一个优秀的官员。”
“这些官员，又是如何选出来的呢？”
“自然不能像是如今的世卿世禄制度。”辛莫道：“孔丘曾说过‘因材施教’，我觉得任命官员也应当如此，让所有有才能的人，在自己合适的位置上，这才是施政者的职责！”
“不让世卿世禄……这件事你真的做得到嘛？”蘧伯玉露出了意味深长的笑容。
“即便我不做，再过几十年一百年，也会有人去做。到那时，这样做的国家自然强大，而不这样做的国家，恐怕要被吞并了……”
蘧伯玉摸了摸胡子，对辛莫说道：“我听闻辛国的朝廷，和其它国家有所不同？老夫可否请教一下。”
“岂敢。”辛莫躬身：“我们辛国官吏的任命，确实和其它国家有所不同，我们辛国所有的官吏，都不是世卿世禄之家！”
“果真如此？”
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