【洛历三七七零年，桂月初四。】
【你与顾月容未再耽搁，赶路七日，抵达巴州。】
【游子归家，顾家欣喜，随即大摆宴席，府中共庆，其乐融融。】
从顾月容离家求学算起，已经过去了五年时间。
对于世家豪门而言，五年何其短暂，就连家中仆役都没有多少变化。
但对顾家主来讲，女儿的变化可就太大了。
不仅是修为的增长，与外表上的成熟。
当聊到游历时的见闻时，顾家主才恍然间发现，女儿已然明了本心，明确了自身道路——
换而言之，再遇到困难时，她不会再像幼时那般，一味的寻求父母或他人的意见与帮助，而是拥有自己独立的见解与抉择。
对于父母而言，这才是真正的成长。
就在顾家主意识到女儿长大，心中复杂而又欣慰的时候。
江贺则在一旁大快朵颐。
他实力达到三阶后，已经拥有了化成人形的能力。
哪怕有所缺陷，也能像孟朝时期，那副【夜半妖狐图】中的妖祟那样，用障眼法进行遮掩。
完全可以伪装成一名剑修，行走江湖。
只是思考过后，他还是选择了留在顾家——
这跟荣孟时期的情况有所不同。
江贺开局自带神通之法，不需要行走江湖，寻找顶尖的功法传承，可以直接开始闭关。
其次，他如今是灵兽之躯，并且在神通之法的作用下，变成了极其稀有的“神妙血脉”。
实力不足的情况下，随意行走江湖，万一遇见难以匹敌的修士，指不定就被抓去当坐骑，或是拉去配种了。
相比较下，留在顾家反而更好。
不仅安然无虞，每天还有好吃好喝供着，资源拉满。
当然，江贺也不是白吃白喝。
他已经想好如何回馈投资人了——
顾家培养他，是希望他成长起来后，庇护顾家千年……
答应下来又何妨？
“灵兽寿元悠长，神通之法又较为深奥，熟练度提升缓慢。”
“我只需要成长起来，不仅能庇护顾家，还能漫长的岁月里练习神通之法，甚至活到几千年后，尝试获取照妖镜的制作方法。”
“一举多得。”
带着这种想法，江贺毫无心理负担的大吃大喝，将宴席上的奇珍异草迅速转化为灵气与锤炼肉身需要的养分。
但当他听到顾氏父女交谈的内容，动作微微一顿。
“前些天坤州受灾，倒也有一些灾民逃难到了巴州这边。”
“他们大部分寻找亲友投奔，少部分无家可归的，也接受了定水寺僧人们的救济。”
“听说还有几名灾民被僧人们感化，选择皈依佛门，在定水寺剃度出家……”
修士斗法影响甚广，顾月容救济的灾民，只是其中一部分。
还有许多灾民，早已向其它方向逃难而去，难寻踪迹。
坤州与巴州相邻，当时也有许多灾民逃到了这里。
当顾月容听到那些逃难来的灾民，要么投奔了亲友，要么被附近的寺庙救济，基本都得到了妥善的安置，欣喜不已。
一旁的江贺却是心中微沉。
“定水寺……”
且不说，根据御灵世界的情报，洛朝时期的佛教完全被妖祟蛀空，天下寺庙名为佛寺，实为妖寺。
单说定水寺，便是当初胖、壮二僧所在的寺庙。
哪怕不考虑情报，江贺也可以确认，这是一间妖寺。
作为妖寺，救济灾民倒也正常，毕竟可以维持表面功夫，也能提升声望，获得更多的香客愿众。
但是……
感化灾民，令他们皈依佛门？
这怎么可能！
妖祟的妖性是根深蒂固的，哪怕它们披上了人皮，心中也充斥着对于血肉生魂的强烈渴望。
妖佛之宗后来被察觉，也是因为许多妖祟控制不住本性，流露出了太多的马脚。
这种情况下，寻常香客信众还好，只是偶尔前往寺庙，与僧人接触并不多。
但是，僧人之间朝夕相处，时间一长，必然能察觉异样。
因此，妖佛之宗未必没有正常寺庙，但妖寺里面，绝对不会有正常僧人。
“如此说来。”
“这些皈依佛门的灾民，多半是披着人皮的妖祟……”
江贺垂下眼帘。
细细想来，倒也合理。
那些妖僧披着的人皮，不可能是凭空缝制，而是需要用活人炼制而成，才能拥有那般神异。
这个过程中，相当于取代了人皮原主的身份。
在它们取代身份后，性情的变化，很有可能会被亲近之人察觉异样，动辄杀人灭门，又太过惹眼……
为了保持隐秘，这些家破人亡、甚至没有亲朋可以投奔的可怜人，显然是最好的选择。
哪怕性情大变，也不会有多少人察觉。
难怪定水寺明明是妖寺，却对救济灾民一事如此热心。
不仅可以刷声望、还能趁机增加僧人数量、人皮储备，
甚至，还可以在热度过去之后，让一些灾民在返回家园的途中，悄无声息的消失。
或是炼成人皮，或是充作口粮。
一切都不会有人注意到。
“人之灾年，妖之丰年。”
【你听闻定水寺救济、感化灾民，察觉其中内幕。】
【此间灾民，多半已沦为盘中之餐，却浑然不觉。】
【你心生怜悯，欲要解救灾民，降妖除魔，然实力不足，恐留手尾。】
【遂决定……】
【：求助月容、b：明哲保身、c：暗中出手、d：亲自干涉。】
江贺手指划过文字，情况已然流入心中。
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