待卡面绘制结束，纪年寥寥几笔，又将卡背铭刻完成。
一枚暗蓝边框的神话召唤牌，也在他的眼前缓缓生成。
只一眼，纪年就看出这卡牌强度只是中规中矩，不禁有些失望。
可就在这时，异变突生。
悬于识海上空、雕镂神鬼异兽的神龛忽然迸发出耀眼光芒。
原有的卡牌介绍被迅速抹去，又以金光四溢的文字重新落就。
很快，一张全新卡牌面板就浮现在了纪年的脑海中：
【福德正神·土地公】
品质：蓝
等级：★★★★
类别：神/仙/地
卡种：召唤
神格：土地（5%）【伪】
技能：
【五谷丰登】：消耗一定精神力，可使一定范围内【五谷】类作物生长速度及产量加快，并有较低概率生出可恢复全类型能量的【灵谷】。
【后土之神】：消耗大量精神力，可将一定范围内的土地转化为自身领域，领域内，土地公可通过消耗精神力或香火，释放【遇土则入】、【地龙翻身】、【山洪翻涌】、【岩土神壁】等土地神系列技能。
【千应福运】：土地公挥舞扁拐，可根据敌方类别，释放【神火】、【神水】、【百草】、【金锐】、【地龙】等属性技能，并有一定概率使敌方陷入【烧伤】、【窒息】、【寄生】、【流血】、【眩晕】等负面状态。
特性：
【丰收】：战斗过程，将不损坏敌方单位携带装备及可改造为制卡素材的能量汇集部位。
【福德】：消耗一定香火，可提升己方单位技能效果触发概率，并有较低概率创造对己方有利、于敌方有弊的【天时】、【地利】及【人和】条件。
【香火】：受背景故事及可升至最高品质的特殊牌【香火】影响，【土地公】系列上限提升，同时解锁了【香火】系列晋升路径，不存在进阶任务，只需让信仰及香火累积到一定程度，便可自行进阶、提升神格浓度或突破当前等级，在抵达红品七星及70%神格浓度前，只受制卡师精神力水平限制，不存在任何瓶颈。
介绍：凡有社里，必有土地神，土地神为守护社里之主，谓之上公。
进阶方向：【有求必应·土地公】（紫）→【丈量神州·土地公】（橙）→【敬奉后土·土地公】（红）
改造方向：当该卡牌进阶到【敬奉后土·土地公】时，可消耗不同量级的香火，假代为金色或彩色素材，参与【后土皇地只】系列卡牌制作。制卡结束后，不损耗当前卡牌。
羁绊：
【1】.绑定【土地】类神格后，与绑定【谷】类神格、判定为【稷神】的单位同时出阵，可激活羁绊效果【社稷春秋】。
【2】.绑定【土地】类神格后，与绑定【土地】类神格的【土地婆】同时出阵，可激活隐藏羁绊效果【公说公有理，婆说婆有理】。
【3】.绑定【土地】类神格后，与判定为【山神】的单位同时出阵，可激活隐藏羁绊效果【山川土木】。
【山川土木】（未完全解锁）：积土成山，风雨兴焉。效果激活，双方神格技能效果翻倍、消耗减半，亦会对不低于自身品质等级的、具备【风雨】类特性的自由单位产生强大吸引力。
羁绊提示：我方阵营已有【山鬼】系列牌满足相应条件，只需让本卡牌激活【土地】类神格，即可解锁相应羁绊效果。
“这什么情况？”
纪年仔细打量着牌面，不由眉头微皱。
虽说对各版本神话颇为了解，可老实说，他也受86版《西游记》影响颇深，并不对土地爷抱有太高预期。
汉武帝时期，总司土地的至高神是【后土皇地只】没错。
华夏土地“初代目”不是共工之子句龙，就是九州人王大禹也没错。
可要清楚，抛却记载少得可怜的句龙，“土地神”，或者说“社神”，于后土娘娘和禹王而言，不过是最微不足道的一层身份。
就实际而言，土地公和这二位还是离得太远。
而其本身，虽为华夏民间供奉最广的神明之一，神职也多得出奇，可由于种种原因，实为诸多神话系列的底层小神。
而今却有如此高的能力及上限，不禁让纪年又惊又喜。
准确来说，是惊大于喜。
“【香火】……”
纪年喃喃自语着，瞄了眼悬于上空的神龛，忽然意识到了什么。
【土地公】在众多神话版本里，就是芝麻大点的小神，这点无可争议。
远在纪年“老家”，有些土地庙甚至还没有人小腿高，更有甚者，几块砖头瓦片薄石块过家家似的垒在一起，就敢称庙。
这真是独一份的待遇。
要知道，即便是【五大仙】这种大多情况下没有“编制”的野仙，都对“办公环境”有着不低要求，敢称“有求必应”的土地爷却是如此“接地气”。
一方面与人们的思想观念和经济状况有关系，另一方面也说明土地爷在华夏神话体系其实占着一个相对较低的位置。
可这里其实存在一个误区。
土地神是一个职称，并不像无常那样定死了，就是谢必安、范无救二神，其余黑白勾魂鬼，都是祂们的分身。
与之相比，土地和城隍有几分相似。
某些英雄豪杰、清廉官员故去后，便会被当地百姓赋予土地、城隍等神职。
久而久之，九州大地的“土地神”已多到数不过来。
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